На пересечении улиц Серадзской и Фурманова в Саранске строится храм-часовня с трагической историей. Достаточно только упомянуть, что это шестой по счету храм, возводимый в честь Спаса Нерукотворного. А вот остальные, кроме домового, находящегося в здании управления Мордовской митрополии, остались только в архивах и на черно-белых фотографиях. Как же так получилось?
Вообще, история Спасских храмов в Саранске связана с чудотворной иконой. «Перед образом Спасителя неоднократно лились народные слезы, слышались вопли и рыдания коленопреклоненных жителей или тихо возносимый к небу последний вздох умирающего», — писал в XIX веке местный врач и краевед Григорий Петерсон. Кстати, потомок этого известного доктора является хорошим другом семьи благочинного Юго-Западного церковного округа протоиерея Иоанна Просвирнина. Сейчас он участвует в СВО. О подвиге врача-воина Антона Петерсона недавно писала «Российская газета». Действительно, пути Господни неисповедимы! Потомок Петерсона и священнослужитель, отвечающий за строительство Спасского храма, знают друг друга. Возможно, еще один Петерсон оставит когда-нибудь свои воспоминания о новопостроенном храме, который уже никогда не будет разрушен.
Чудотворная икона Всемилостивого Спаса, согласно историческим расследованиям, не сохранилась, но многие надеются, что по Промыслу Божию она все-таки будет обретена. Во время разрушения Спасского собора, может быть, образ и спасли. Зато сохранилось первое упоминание об иконе, которая была главной святыней Саранска. Разумеется, она находилась в соборе. В 1653 году от царя Алексея Михайловича на имя стольника и воеводы Федора Леонтьева пришла грамота: «Бил челом Государю Саранского городу, нового собору церкви Всемилостивого Спаса Нерукотворенного образа поп Иван Степанов, и сказано, в прошлом-де в 7159 (1651 г.) году по Государеву указу велено ему, попу Ивану и церковным причтам под пашню отвести земли Инзерского острогу из сторожевой черты…» Как видим, в середине XVII века в Саранске была построена первая, деревянная, церковь во имя Спаса Нерукотворного, настоятелем которой служил Иван Степанов. В 1685 году рядом с ней начали строить каменный храм. Через 10 лет жители Саранска уже молились в пятиглавом соборе. Чуть позже пристроили высокую колокольню.
9 июня 1852 года в Саранске случился сильный пожар. Его еще назвали Филагревским по имени Филагрея Кудрявцева, дом которого загорелся первым. Спасский собор тоже пострадал: сгорели колокольня, внутреннее убранство. А вот сама икона не пострадала! И тогда купец Иван Кротков взялся за строительство нового собора по образцу московского храма Христа Спасителя, но не смог завершить благое дело. В 1869 году, после очередного пожара, купец разорился. В то время в Саранске побывал великий русский писатель Л. Н. Толстой. «Мы приехали в Саранск, — рассказывал он. — Несколько дней тому назад город весь выгорел; почтовый двор, храмы — все погорели, торгуют теперь там вместо рядов из-под каких-то брезентов. Наш ямщик подал нам лошадей. Они тоже были в пожаре; у одной обгорела грива, а у другой немного хвост обгорел…» Писатель наверняка видел и старый обгоревший храм, который разобрали после того, как удалось возвести новый на пожертвования попечительского комитета и жителей Саранска. В 1886 году состоялось первое богослужение в новопостроенном соборе.
Чудотворная икона Всемилостивого Спаса исцеляла людей по их молитвам. Со всей России приезжали паломники в главный храм Саранска. «Соборный храм мог считаться одним из лучших храмов Пензенской губернии как по своей обширности, так и по красоте внутренней орнаментации», — писал краевед Григорий Петерсон.
После разрушения собора большевиками только в начале XXI века на том же месте была воздвигнута небольшая часовня. Через несколько лет, ввиду реконструкции центра столицы, ее разобрали. Рядом построили здание епархиального управления, где и находится домовая церковь в честь Всемилостивого Спаса.
В 2013 году было решено в память о разрушенном соборе построить отдельно стоящий храм. Долгое время в силу определенных обстоятельств строительство не велось. Благодаря Высокопреосвященнейшему Зиновию, митрополиту Саранскому и Мордовскому, работы на стройплощадке активизировались. Послушание по строительству храма несет благочинный Юго-Западного церковного округа протоиерей Иоанн Просвирнин.
В 2024 году были окончательно возведены стены, установлены купол и крест. Освящение креста совершил Высокопреосвященнейший Зиновий, митрополит Саранский и Мордовский. В этом году Спасский храм продолжает свое преображение. Будем надеяться, что по воле Божией основные работы по строительству приблизятся к завершению. Сейчас там ведутся внешние отделочные работы.
Искусствоведы отмечают, что по своей архитектуре возводимый на Юго-Западе г. Саранска храм в честь иконы «Спас Нерукотворный» уникален. Его формы имитируют псковский стиль старинных храмов XI-XII веков, которым свойственны простота и вытянутость к небу. Все архитектурные замыслы должны быть воплощены в единое целое без искажений и излишеств. По словам специалистов, Спасский храм-часовня соразмерен молящемуся человеку и этим он будет притягателен.
Небольшой, скромный храм среди многоэтажек не похож ни на один другой в Саранске и даже во всей Мордовии. Он строится сейчас быстро, как бы торопится удивить своей архитектурной изысканностью. О нем уже пишут и говорят вовсю, ему придумали стиль — якобы такие храмы возводились в домонгольскую эпоху на Псковщине. Будет ли он собратом псковских храмов, трудно пока сказать.
Многие спрашивают: «Почему именно псковский стиль выбрали?»
Спасский храм отнюдь не повторяет псковский стиль, скорее это имитация. Он одноглавый и не окружен многочисленными апсидами и пристройками, и на купеческий сундук, с которым сравнивают псковские храмы, он тоже не похож. Мы еще не знаем, будет ли Спасский храм снаружи украшен трехполосным псковским орнаментом из геометрических фигур. А еще у псковских храмов на барабане, выше орнаментного пояса, идет кольцо кокошников.
Впрочем, саранский храм замечателен другим — он без богатой внешней отделки будет притягивать людей своим аскетизмом. Ему не нужны братья-близнецы. Здесь ощущение монументальности достигается не громадным масштабом, а северной простотой. Его подлинная духовная мощь будет выражаться в благородстве пропорций и стремлении подняться ввысь, поэтому он не такой широкий и приземистый. Своеобразный храм будет иметь восемь окон, озаряя солнечным светом свое внутреннее убранство. Ни в этом ли заключается утонченная одухотворенность Спасского храма на мордовской земле?!
И еще хотелось бы отметить одну важную мысль. Во многих репортажах и статьях часто говорят о том, что храм строится в качестве «украшения места». Это поверхностное восприятие. Святой Дух творит красивые формы для того, чтобы люди менялись внутренне, приходили к Богу и становились христианами.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл однажды сказал: «Мы строим храмы не просто для того, чтобы украсить местность или построить памятники. Мы строим храмы для того, чтобы менялась к лучшему наша жизнь, менялось сознание, менялось сердце человека. И понимаем сегодня, как, может быть, никогда, что все наши достижения, которыми мы гордимся, были от силы нашего духа — как и все наши поражения были от слабости духа, от забвения веры, от упадка нравственного чувства.
Пройдя сложным историческим путем, мы устремляемся мыслью в будущее, с упованием и верой на помощь Божию, на то, что Господь приклонит милость Свою к нашей многострадальной земле и даст возможность духовно и материально совершенствовать нашу жизнь, преобразуя в первую очередь благодатью Божественной наши сердца».
Пусть же Спасский храм-часовня на Юго-Западе г. Саранска станет связующей нитью между поколениями, чтобы молодежь помнила историю России и, конечно же, обращала свои сердца и взоры к Всемилостивому Спасу!