23 июля, в праздник Положения честно́й ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве, протоиерей Андрей Копейкин совершил Божественную литургию в храме святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских. По завершении богослужения настоятель храма поздравил верующих с праздником:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня мы вспоминаем важное историческое событие 1625 года. Молодая и возрожденная новой Царской династией Московская Русь, которая только что вышла ослабленной из эпохи Смутного времени, нуждалась в духовном укреплении. Как мы знаем, монархия в нашей стране держалась на православной вере, потому что власть Государя исходит от Христова помазания. Поэтому смысл государственного служения Царя всегда заключался в защите православной веры и интересов верующих людей. В то время наши предки с особым трепетом относились к такому понятию, как «народ Божий». В единении с Богом люди строили свою жизнь и знали, что именно Святая Церковь и есть тот самый народ Божий. Спасающиеся грешники стремятся быть подобными Христу. Апостол Петр говорит: «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пт. 2, 9). И вот такое возвещение о свете Божием случилось в Москве при благоверном царе Михаиле Федоровиче Романове, когда персидский шах, завоевавший благословенную Грузию, решил помириться с Москвой и преподнес в дар Святейшему Патриарху Филарету честную Ризу Господа нашего Иисуса Христа. В этом плаще Спасителя вели на распятие, а из Евангелия мы узнаем, что от этой одежды исцелилась кровоточивая женщина. Она двенадцать лет страдала тяжелым недугом, от которого даже всезнающая медицина не могла избавить. Много денег было потрачено на врачей, но все безрезультатно. И тогда отчаявшаяся женщина решает найти Господа, чтобы коснуться края той самой Ризы, в которой Он ходил. Она поверила в чудодейственную силу Сына Божия, потому что о Нем говорили в каждом израильском селении. И Господь сказал ей: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8, 48). Много больных было исцелено таким образом. Апостол Матфей об этом засвидетельствовал: «Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись» (Мф. 14, 35-36).
Великую святыню встречали всей Москвой. Из Евангелия от Иоанна мы знаем, что во время крестных мук Христа римские воины Ризу разделили на четыре части, одна из которых, кстати, и попала в Грузию. Для того чтобы убедиться в подлинности преподнесенного дара, по всей Руси был объявлен строгий пост, а к Ризе прикладывались немощные люди. Они получали исцеление и облегчение своих страданий. Так народ воочию поверил в чудотворную силу Ризы Господней и преисполнился великой радости о приобретенной благодати. Интересно отметить, что при крещении наследников Императорской семьи в крестики всегда влагались малые частицы Ризы. А в семье великого русского поэта Александра Пушкина из поколения в поколение передавалась ладанка с заключённой в ней частицей Ризы Господней. Каждый год 23 июля перед этой святыней в доме Пушкиных служился праздничный молебен. А во всем христианском мире Ризе посвящен только один-единственный храм — московская церковь Ризоположения, находящаяся на Донской улице.
К чему я рассказываю историю установления сегодняшнего праздника, дорогие братья и сестры? Почти три столетия на Руси почиталась величайшая святыня. В начале XXI века, после большевистского террора, одна из частиц Ризы, чудом уцелевшая, была вновь обретена и передана Русской Православной Церкви. Мы должны помнить, что эта святыня связана со страданиями Христа, и промыслительно то, что через Ризу Господню мы обретаем свою подлинную национальную историю — становимся народом Божиим, веруя всем сердцем в благодать Святаго Духа. Молитвенно-покаянный настрой возрождает наши души в спасительном свете вечной жизни, исцеляя наши нравственные и телесные болезни, как это произошло с женщиной, которая с глубокой верой прикоснулась к Ризе Господней. Пусть же в каждом из нас, дорогие братья и сестры, как в ладанке, пребывает частичка этой величайшей святыни, чтобы она питала истощенные мирской суетой и грехами наши души, утверждала в православной вере и дарила радость о Господе, без которой не может пробудиться любовь к ближнему. С праздником, дорогие мои! Аминь».
